¿Qué opina de las protestas musulmanas por las declaraciones del Papa sobre la yihad? 17 de septiembre de 2006 (11:25 am)
Publicado por JGIbañez en : Opiniones , trackback[FORO DIGITAL] [Noticia de El PaÃs]

Las relaciones con el mundo musulmán son comparables a las que se tienen con un hijo consentido, malcriado, revoltoso y cruel. No paran de exigir con insolencia un respeto que ellos mismos son incapaces de ofrecer a los demás, y asà es muy difÃcil apoyar el diálogo entre civilizaciones. Están instalados en la Edad Media mental y socialmente, mientras que nosotros ya hemos pasado por otras fases civilizadoras posteriores: el Renacimiento, la Ilustración, las Revoluciones Industriales, el Modernismo, el Post-Modernismo, etc.

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El sÃmil es muy acertado. Aunque para materializar una auténtica alianza de civilizaciones, el “adulto” (en este caso el mundo occidental cristiano o no musulmán) debe ejercer su rol con responsabilidad.
En occidente conocemos bien la “ira islámica” y términos como “yihad” forman parte del cosmos conceptual de cualquier musulmán -bueno o malo-. Porque también hay musulmanes buenos y pacÃficos, que entienden la “yihad” como una defensa vehemente de la fé sin recurrir a la violencia. Forma parte de su cultura y eso no les hace peores que nosotros o más criticables.
Teniendo esto presente y en virtud del clima de crisis mundial actual, un lider de masas como el Papa debe tener presente que opinar alegremente o con un banal sentido de la intelectualidad sobre temas de otra religión, puede tener consecuencias negativas -de momento ya ha muerto una religiosa inocente- e imprevisible en una comunidad con 1500 millones de “niños malcriados”.
Benedicto XVI es un lÃder religioso que se ha propuesto ser menos “polÃtico” que su antecesor, aunque es igual de conservador. Ã?l no pretende llenar los seminarios, ni las iglesias, haciendo campañas de marketing ni participando en espectáculos masivos cuya audiencia sea motivada por las últimas tecnologÃas.
Ã?l piensa que para aumentar las vocaciones lo único que se puede hacer es rezar. De modo que se agradece el cambio de actitud, que nos librará al resto de los mortales de tanta propaganda. Como se agradeció su paso por Valencia sin ponerse jeremÃaco ni apocalÃptico (que era lo que esperaban sus seguidores españoles, más papistas que el Papa).
Y lo que dijo en la Universidad alemana de Ratisbona sobre la yihad en mi opinión fue una alusión literaria casi inocente, propia de personas muy eruditas, que no terminan de calcular todos los efectos mediáticos de sus palabras. Ya no es un teólogo estricto y concernido a su magisterio, que lo más escandaloso de lo que es capaz es censurar a otros teólogos católicos; ahora ya es el máximo mandatario de su iglesia y parece que aún no se ha percatado de lo que eso significa, ni de las repercusiones reales que tienen sus discursos.
Eso todo es mentira si la gente se pone su hijab es por voluntad propia no por obligacion porque nosotros no obedecemos los padres sino a dios!!!
todo lo que se dice en esto es mentira mirad a las propias monjas porque no se les dice que se quiten su velo? mira yo me pongo hijab y porque yo queri no por mis padres…
es mi religion y la sigo no como los catolicos cada uno va a lo suyo y solo se dicen mentiras o se masturvan entre ellos
o dicen creer en dios y son unos pecadores.. yo creo que cada uno deve ir a lo suyo y no preocuparse por lo que dicen los demas o lo que hacen.
Estamos aqui para vivir no para que nos juzguen!!
solo se hace por religion nada mas porque yo no soy terrorista viv mi vida acaso pongo bombas al gente no todos somos iguales….
“Todo” lo que se dice aquà es mentira y sólo lo que usted dice es “la verdad” ¿verdad? “Bonita” manera de intentar dialogar.
Las monjas en las sociedades occidentales llevan una vida monástica por definición, es decir viven prácticamente recluidas en un convento, que es su sitio natural… o en asilos, en hospitales, en misiones, en lugares para atender a los necesitados, etc.
Si las monjas decidieran estudiar una carrera universitaria en un centro público, por ejemplo, y optaran por asistir a clase con sus hábitos, el asunto probablemente generarÃa tanta polémica como cuando acude una musulmana con yihab. Pero, en cualquier caso, una monja pertenece al sector clerical de la población, es alguien que decide entregar su existencia -digamos “profesionalmente”- a la religión.
Sin embargo, una mujer portando yihab no deja de ser una ciudadana civil, que si hace ostentación de su velo en un paÃs occidental nadie nos puede asegurar que se trata de un gesto voluntario, sino que más bien lo que todo da a entender es que vive sometida por completo a la voluntad de un hombre (ya se trate de su padre o de su marido). Esa es la realidad ¡Y en un paÃs occidental es mucho más importante respetar básicamente a los ciudadanos -sea cual sea su sexo, y sean cuales sean sus creencias, o la ausencia de éstas-, y proteger por encima de cualquier otra cosa sus derechos, antes que tener consideración con todos y cada uno de los ritos accesorios y muestras simbólicas superfluas, máxime cuando son invasivas y contrarias a la escala de valores y de derechos mencionados como básicos al principio!
Es muy simple: ¡aquà no! ¡Que se haga en sus paÃses de origen, si quieren, mientras deseen permanecer en la Edad Media! ¡Pero aquà no se puede consentir ninguna muestra de sometimiento o de humillación a la mujer, porque nuestros valores occidentales lo rechazan! ¡en eso queremos ser tajantes! Del mismo modo que la sociedad no aceptarÃa que acudiera a cualquier centro docente un prostituta vestida de masoquista, con collar de perro incluido, exhibiendo su condición y especialidad; tampoco deberÃa aceptar a una mujer que muestra con orgullo el sÃmbolo de su sometimiento al poder masculino por muy religioso que sea ese sÃmbolo! En esencia ambos disfraces vienen a representar lo mismo, justamente en sitios destinados a EDUCAR a la ciudadanÃa.
¡Aquà no!
Tasnim, eres muy libre de hacer lo que la religión y tu costumbre te dicta. Pero vivimos en un estado aconfesional donde la religión es una cualidad propia de cada uno y, supuestamente, no interfiere en la vida pública. De todos modos, deberÃas considerar el por qué si todos somos hijos del mismo Dios (Allah, Yahvé…) tenemos, entonces, la obligación de diferenciarnos exteriormente los unos a los otros. Ese proselitismo no creo que sea lo más correcto para los ojos de Dios. Del tuyo y del mÃo.
Dices que estamos aquà para vivir y para que no nos juzguen. De acuerdo. ¿Por qué nos juzgais? Si cada uno debe ir a lo suyo, ¿Por qué sois incapaces de guardar vuestras ancestrales costumbres para el ámbito más Ãntimo de vuestras vidas? ¿Tú crees que un Dios infinitamente misericordioso y bondadoso permitirÃa que la mujer sea un mero objeto de placer masculino y reproductor de clanes? ¿Te has preguntado alguna vez qué sexo tiene Dios? ¿Te has preguntado alguna vez cómo se redactó el Corán y bajo qué circunstancias? ¿Te has preguntado alguna vez quién redactó, realmente, el Corán? ¿Te dice algo el nombre de Utmán?
Si no se conocen los fundamentos de las religiones será imposible llegar a un acuerdo ecuménico que nos diga, bien a las claras, que todos somos hijos del mismo Dios y que estamos condenados, le pese a quién le pese, a entendernos.
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Javier Menéndez